APOCO

a poco,



¿apoco?,


o bien: APPO & Co



¿qué portero, qué campaña y qué personaje?... ¿comentarios?

"El sol azteca en apuros" (diría Sheridan).

Tocaba el mariachi con trompeta
quel balquiazul sólo estaba
el tricolor resucitaba
y el amarillo... el amarillo...
-a chinga! ¿y el amarillo? -

considero que murió
-el uno interrumpió-
qué mentira, sí vivió
-santaclós rectificó-
y a mi frente se respeta!

-bueno, bueno- siguió el charro
con trompeta, con violín
-si bien sigue aún coleando,
que bonito le están dando
un hermosísimo cojín...

y no hablo de política mexicana, ni del PAN, ni del PRI, ni del... ni del
- el P R D!!- dijo santaclos. Y la pregunta del millón: A chingá! ¿y el PRD?
Me uno a la pena para algunos, alegría para otros (soy de esos), de la muerte perredista, esperando que subsista, de entre las cenizas y ahora sí, un partido de verdad, de izquierda ajena al populismo.

QUE VENGA HERODES.

Que venga Herodes y los niños sean los perredistas... estaría. Chuchos, alejandros, pejes, y demás koprocefalias citadinas estarían inhumados y lo mejor, callados, sin opinar, sin alborotar, sin desmadrar, sin joder, sin, sin, sin... nada; cero cacas vivas. Y que de las cenizas, como el ave, surga una Izquierda "de a de veras", comprometida y con cara al pueblo, no un poder en manos de fotocortos que les domina y les despierta su naturaleza animal (y lo más interesante que pueden llegar a hacer es cagar). Sean perredistas niños y Herodes salve a nuestra patria.

Es Cierto.

Es Cierto. Un Hombre pulcro y misterioso, uno, presente, indiscutible y esencial para la discución, para el lenguaje, para la vida. Hombre, sí, con H mayúscula; hombre vuelto a la vida. Cierto era, realidad necesaria, era Un hombre, no dos ni más. Cierto es cierto.
Necovero, personaje alterno, argumentaba: "No es Cierto; es más, no existe el tal Cierto; tú crees que sea Cierto y yo creo que no es Cierto, porque Cierto tú lo argumentas y yo lo derrumbo alegando apariencias. Cierto ha muerto. Lo cierto es que Cierto sólo te manipula, intenta dominarte, pero el Cierto que tú manifiestas Uno, se atiene a tu perspectiva, a tu mirada, a tu reconocimiento que bien puede ser distinto al mío, al Cierto que yo conozco."
Verónico, compañero de Necovero, contrargumentaba: "¿Has dicho que Cierto no es cierto? ¿que tu Cierto es distinto al mío? Pues cierto es que Cierto no son dos sino uno, Cierto existe, no puede haber varios, porque no me entenderías ni yo a tí estas palaras. ¿Tu Cierto, mi Cierto? No, El Cierto, y te invito a que le encontremos, -el tuyo guárdatelo (decía Machado)-. Cierto es cierto que amigo es, que uno es y que es. Es Cierto."

Alla en el rancho grande.

allá en el rancho grande (ni tan grandote)
allá donde no vivía yo
tampoco vivía una rancherita
pero el rancho estaba de pocamadre

tampoco hacían calzones
(ellos vivían "comando")
tampoco eran alegres,
pero el rancho estaba de pocamadre.

Jodido

Que jodida jodidez, que joda tan jodida. Jode el jodido al desjodido y lo vuelca en miembro activo de la jodidez; jode la joda al jodido quien no cree estar jodido porque la jodidez misma le engaña a pensar que vive en la desjodidez. Como plaga jodida va la jodidez contagiando a los desjodidos, jodiendo más a los que joden a los jodidos y saludando a sus compañeros ya jodidos. Nadie escapa, jodido, jodedor, jodido jodido por el jodedor, desjodido contagiado por el jodido de su jodidez, desjodido jodido por el desjodido que sólo quiere joder, la joda misma o la común jodidez. Que bien jode lo jodido, que jodida jodidez.

Casera y Hacendosa.

Es bien sabido que una buena mujer ha de ser casera y hacendosa. No lo dudo:

Casera: que tenga muchas casas.
Hacendosa: que tenga muchas haciendas.

y además de todo, que se sepa una que otra ranchera, digo, no más pa entretener.

¿quién no quiere una mujer de ese calibre?

Que vuelva Pablo.

Que conejos, de verdad, es que la afición mexicana se guía por el espectáculo, y por toreros que parecen espontáneos (o que lo fueron) como el pana, el zotocluco y especímenes de ese calibre. Que tristeza.
Pablo, el mero mero de los rejones, es de lo poco auténtenticamente descente y digno que la afición taurina mexicana reconoce y admira.
Eso sí, critiquen al vulgo por aplaudir los movimientos dignos de un "viene viene" cuando se ponen de pié ante la faena de supuestos toreros como el pana. No le quiten lo poco de razón que tiene (la afición) al aclamar a pablo como el meollo del arte taurino a caballo.
Que vuelva pablo al ruedo mexicano. Que vuelva Ponce también.
Si cobran mucho no se quejen pues podrían cobrar más, que lo valen, y la afición también lo pagaría.

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El arte forcado

El PADRINO se apeida "Hermoso"

al que vea esto, y no le cause emocion alguna, retírese.

Soy toro de lidia seguro.

soy toro de lidia seguro
soy toro, entero, fino, y elegante
lo soy, bravo , toro maduro
toro soy faena mediante.

eso soy, ni quien lo esconda
no basta, no resulta pero,
no llena, no resuelve, soy sincero
no alcanza, no funciona,
no resulta, no perdona,
pa' la yegua, la mujer responda
al citado hermoso, al llamado entero.

vida alma y corazón
mujer tuvo en sus manos
más que vida, existencia
más que alma, inteligencia
las mantuvo en posesión
entregadas de aquel potro
rechasólas y dejólas mal nacía
refutólas provocando agonía
y tristeza y coraje y decepción,
sobre el alma y la razón
del que sólo pretendiále alegría.

fue la corrida terminada incierta
fue la faena interrumpida en su tercio de capote
fue la tarde corrompida, fue su meta muerta
fue poesía, fue razón, fue paso interrumpido en trote.

triste el potro pero empeñado
en cambiarle radical su indiferencia
en volcar el contenido aferrado
trastornarlo pronto a inteligencia

asiste toro, asiste
dice aquel poeta de luces trajeado
embiste bestia embiste
a mis pases empapados, a mi capote endulzado
a la muleta de mi ser, a los faroles estudiados

mas la yegua, mas el toro
no responde a aquel llamado
y se resiste al fiel citado
y se opone a una respuesta
y abandona al torero al potrillo emocionado.

allá penas si no quieres
de mi capa cobijarte
por mi casta, por mi línea juro
sóbrame lidia, y tanto arte
pa encantar a mil mujeres
soy toro de lidia seguro.

El toro, el torero, la yegua: una mujer.

"es que te encantan los toros? son caballos y toros siempre, siempre, porqué? de donde viene tal afción? que sentido tiene esa tu poesía taurina y equina?" son preguntas frecuentes ante mi manera de escribir, yo sólo tengo que decir:

Por qué en el tema del presente blog se incluye a la mujer? No se incluye cierto, pero más cierto es que se inhibe, se percibe, se deduce. Viene en la poesía taurina, en la descripición equina implícita dicha criatura exepcional. Criatura en veces cierta, en otras muerta, buena y mala subjetiva, pero bella siempre, y bella en demasía. En medio del ruedo sale el torero vestido de metáfora femenina, y la yegua obediente, necia o respingante juega el papel de la mujer en la transimsión del sentimiento, en la escitura por placer, en el poema y su alegría, en el gozar y su poesía. Es también en ocaciones el toro la mujer, "formas de la atención llamar a la bestia pitonuda" formas para saber ligar a la mujer querida. Es la mujer el toro o el torero, el juez o el subalterno, el caballo o su jinete. Es el hombre también quien alterna sus papeles dentro de la prosa, dentro de la poesía, si es él toro lo es torero ella, si a él toca de juez actuar a ella corresponde a la juzgada personificar.
La relación hombre-mujer vive en el mundo taurino entre el toro y su animal, duerme en lo equino entre la yegua y su jinete. Así es la analogía debida para darle la correcta cabida a la mujer, cabida dentro del presente blog, cabida en lo taurino, cabida en lo equino, cabida en lo propiamente femenino.

alegria disfrazada

fue el descanso un goce incierto
entre juegos y casinos
entre gritos, canto y un buen vino
fue aquello gozado pero muerto

una corrida de cartel elegante
de ganaderos eminentes
con toreros relucientes
era el público grato y alarmante

¿fué agradable la faena?
mas bien es la cuestion
¿fue faena aquella pena?
es mi incierta desición

es incierta la razón
tal evento tan extraño
fue feliz dicha experiencia
fue feliz pero incierta.

Ante el cite la respuesta.

Las hay siempre, en la faena,
maneras de citar,
formas de la atención llamar
a la bestia pitonuda.
Gritos, brincos, cantos, llantos
da el torero, y al brincar de su muleta
del toro espera la respuesta,
a ese cite iluminado.

Maneras hay también
al igual que de citar
las del toro responder
a aquel toque del capote
al llamado de muleta:

La primera, la mas fiel
cuando dentro'el redondel
embiste el toro con locura,
la bestia asiste con finura,
a aquel toque del capote
al llamado de muleta.

Es el toro quien asiste
a los pases del capote
es la bestia quien embiste
al citar de la muleta

Y ante el cite de alegría
va la bestia derramando
sangre, fuerza, risa, canto
y pasión en demasía.

La segunda, más extraña
la segunda, innexplicable
ante el cite de alegría
ante el toque de poesía
queda el toro quietesito
y el torero desquisiado
cuando de él se han burlado.

¿es que el toro esta cansao?
¿es que no se ha enterao
de aquel cite ilumindado?
¿es el cite, es el porte
es a luz, el brinco, el llanto
es la forma, voz o canto
del torero de citar?

La razón es solo incierta
la pregunta sin respuesta
la ilusión del grato hombre
la alegría de un torero
la bestia ha dejado muerta

No es el toro, ni el capote
ni los brincos, llantos o cantares
ni es el cite sin color,
ni lo es falto de amor,
es respuesta de la bestia
es replica triste e incierta
es el toro con su error
el que causa gran dolor

luces viste el confundido
la faena no la entiende
la corrida no comprende
si al citar con alegría
si al tocar con la muleta
aquel toro se resiste
al mostrarse luminoso
mas la bestia no contesta
pura ausencia de respuesta.

Las hay siempre en la faena
en corridas de la vida
dos maneras de citar
a la bestia pitonuda

las hay luego las maneras
de la bestia replicar
a aquel toque del capote
al llamado de muleta
para el torero aceptar
ya con llanto, ya con canto
el rechazo doloroso
o un claro sí muy amoroso.

Luces viste?

He de preguntar siempre, cuando a una nueva mujer han conocido si ésta luces viste? Sin sentido parece la pregunta, aunque no para los de toros y toreros enterado. Un torero luces viste cuando el triunfo le acompaña en una tarde de faena, reflejado se ve el sol en miles de luces que asisten al banquete de su traje. De forma igual, la mujer que luces viste (difícil ha de ser de encontrar; las hay muy pocas, como pocos rabos se cortan en la méxico) luces ha de reflejar al mirarle sólo estar, y la vista cegar al verle caminar. Es el traje que nos proporciona esa primera impresión de aquel profesionista, como lo hace en un principio el porte de una mujer. Solo espero que un buen día, en la corrida de mi vida, en la faena de mi ser, firme pueda decir: el torero de mi plaza tiene un porte exepcional; ¿Luces viste tu mujer? me han de preguntar. Tu los has dicho: Luces viste, ciego estoy iluminado.

www.portaltaurino.com/la_corrida/vestido.htm

El toro una bestia, el caballo un animal, el hombre?

La naturaleza de los animales por el hombre dominados resulta desconocida, vasta conocer que en su totalidad animales son llamados, mas no así comportados. Animales los hay más de los vivos no humanos, animales también los hay humanos, al igual que para los considerados animales en su naturaleza no hay sino bestialidad.

Tal es el caso del animal (así llamado) de la fiesta brava, del arte torero, del juego de inteligencias humana, animal y bestial. El toro, no cualquiera, es el toro de bravura, aquel que al ruedo sale, el "de lidia" conocido, como animal le consideran. No es animal, si así lo piensan, es humano mucho menos. De naturaleza distinta esta constitudido, diferente su destino, ni animal ni humano, el toro es una bestia. Bestia al atacar sin razón, bestia por mera pasión, por embestir con rencores bestia.

El caballo, por un tercero montado, por un tercero dirigido, somete a la bestia en el ruedo, fuera de él a su amo sirve. Obediente siempre se comporta, dócil, manso, fuerte se somete a las órdenes de aquel por inteligencia superado. Fuerte, hábil, recio, aunque en veces respingante se termina sometiendo, no por débil, no por blando. Porque reconoce la supremacía del jinete se somete, porque en él confía, porque él le obliga, el caballo es animal.

El de inteligencia superior a las dos naturalezas, a la bestia, al animal, como uno y como otro se comporta, como uno y como otro por sí solo se autonombra. Bestia al atacar sin razón, al someterse obediente animal, animal por confianza inteligente, por embestir con rencores bestia. La naturaleza humana es indefinida, como una como otra es parecida. El toro una bestia, el caballo un animal, el hombre?

Prosa en Poesia

En poesía he de escribir
corridas de mi vida
de la tuya, de la suya
de la vida misma.

En prosa percibir
muletazos
y capotes y faroles
y cantares y canciones
y fracazos
de mi vida, de la tuya
de la suya
de la vida misma.

Con las dos prosa en poesía
plasmar y escribir y describir
y relatar y fundir y difundir
la mujer, su encanto, su alegría,

las medidas del novillo
los pases del torero
la rienda del potrillo
el humor de un novillero

Con las dos sintetizar
la faena de mi vida
de la tuya, de la suya
de la vida misma